Un vent révolutionnaire va souffler sur la météo audiovisuelle de la rentrée. Pour la première fois en France, une télé libre, associative et d'accès public, Alea TV, s'installe sur le câble et le satellite. Un contre-pouvoir télévisuel est née.

Par Jean-Marie Durand

Vieux renard du milieu audiovisuel alternatif, Michel Fiszbin est un des cofondateurs d'Alea TV et de la CPML. D'une voix ferme, il explique sereinement : "Nous souhaitons opposer à la télévision émolliente et arrogante des notables régnant sans partage aujourd'hui la télévision des gens et de la vie, directement accessible à tous, libre de toute censure et autocensure. Nous sommes avant tout un média critique de l'ordre établi."
"On se considère davantage comme une ONG d'intérêt général que comme une association locale de vidéastes amateurs", complète son collègue Olivier Azam, cofondateur d'une télé locale à Montpellier (Télé Pangée), aujourd'hui occupé avec les autres à mettre sur pied une charte éditoriale destinée à organiser le libre accès. Pour cet ancien journaliste-reporter d'images à Télé Bocal, l'aspect "associatif" de la chaîne ne doit pas induire dans l'esprit des gens l'idée d'un "amateurisme". Au contraire, tous les fondateurs d'Alea TV, en même temps qu'ils veulent casser les règles et les codes de la télévision classique, tiennent à briser l'imagerie folklorique des bons vieux militants sympas, cool et babas, agitateurs à peu de frais avec leur antenne sur les toits en zinc. "Non, nous ne sommes pas des gens sympas, nous sommes des auteurs, qui produisons des images de qualité jamais vues ailleurs, nous sommes un laboratoire d'expérimentation de nouvelles formes d'information", nous prévient sérieusement Rym Morgan.

Il y aurait à redire à cette idée quasi maniaque du "jamais vu à la télé", comme si les chaînes classiques ne diffusaient jamais de documents précieux (mais que font alors des télés comme Arte, sur laquelle on a pu voir, par exemple, ces derniers mois, de grandes enquêtes sur le Kosovo ou la politique française en Afrique ?).

Mais, au-delà des nuances d'appréciation sur le degré de ce "jamais montré", force est de reconnaître, à la vue des premières images diffusées lors d'une projection publique le 22 juin dernier, la qualité remarquable –et très éclectique– des programmes à venir sur Alea TV. Un air de liberté et d'immense fraîcheur y souffle allégrement, qui nous change de l'air étouffant des grilles de nos chaînes habituelles. Menu riche et varié. Films "d'intervention sociale" : gens interrogés sur leur rapport au travail, jeunes de banlieue filmés entre eux... Libre antenne aux associations et télés locales : Sans Canal Fixe à Tours, Primitivi à Marseille, Collectif Vidéorème à Lille... Reportages politiques qui dépotent : un libraire parisien d'extrême droite pris en flagrant délit de mensonge, une réunion publique du XVIIIe arrondissement de Paris, manifestations diverses, spectacles et concerts captés partout en France ou reportages iconoclastes –le passage absurde d'un peloton de coureurs cyclistes durant 20 petites secondes devant un public patient et excité – les Imbéciles Associés, qui avec une caméra et une seule prise réalisent des films courts et hilarants dans la rue, un clip-reportage sur les JMJ, ou comment les cathos dansent frénétiquement au rythme de la samba et de Jean-Paul II... Grands reportages : Tchétchénie, un peuple qu'on assassine, réalisé en 1994, par la société de production interne de Médecins Sans Frontières, cinq ans avant tout le monde, et pourtant jamais diffusé à la télé... Documents rares et censurés, comme le film de Pierre Carles, Pas vu, pas pris, mais aussi tous les films de René Vautier, dont le célèbre Marée noire, colère rouge, réalisé en 1978, suite au naufrage de l'Amoco Cadiz, dans lequel le cinéaste maudit (tous ses films, à une exception près, ont été interdits d'antenne) dénonce la désinformation des médias sur cette marée noire, vingt-deux ans avant l'Erika. Dans leur diversité même –de contenu comme de forme–, une ligne de conduite traverse la plupart de ces documents : la critique frontale des lieux de pouvoir, et en particulier des médias, véritable obsession chez tous ces militants alternatifs formés, dès les années 80 à travers l'histoire des radios libres, à la lutte contre les pouvoirs politiques et financiers.